एरिज़ोना के 160 साल पुराने गर्भपात प्रतिबंध के पीछे का इतिहास

160 साल पुराने एरिजोना गर्भपात प्रतिबंध को राज्य की सर्वोच्च अदालत ने मंगलवार को बरकरार रखा था, जो कुछ ऐतिहासिक मोड़ों और बदलावों से प्रेरित गर्भपात विरोधी कानूनों की लहर के बीच था जो आश्चर्यजनक लग सकता है।

संयुक्त राज्य अमेरिका के एक राष्ट्र बनने के दशकों बाद तक, गर्भपात तब तक कानूनी था जब तक कि भ्रूण की हलचल महसूस नहीं की जा सकती थी, आमतौर पर दूसरी तिमाही में। गति, जिसे क्विकिंगिंग के रूप में जाना जाता है, दहलीज थी क्योंकि, गर्भावस्था परीक्षण या अल्ट्रासाउंड से पहले, यह सबसे स्पष्ट संकेत था कि एक महिला गर्भवती थी।

रटगर्स यूनिवर्सिटी में इतिहास की प्रोफेसर जोहाना शॉन ने कहा, “उस बिंदु से पहले, महिलाएं बिना किसी डर के गर्भपात कराने की कोशिश कर सकती थीं कि यह अवैध है।” तेजी लाने के बाद, गर्भपात प्रदाताओं पर दुष्कर्म का आरोप लगाया जा सकता है।

डॉ. शोएन ने कहा, “मुझे नहीं लगता कि यह विशेष रूप से कलंकित था।” “मुझे लगता है कि जो कलंकित किया गया वह शायद यह विचार था कि आप शादी के बाहर यौन संबंध बना रहे थे, लेकिन निश्चित रूप से, विवाहित महिलाओं ने भी अपनी गर्भावस्था समाप्त कर ली।”

डॉ. शोएन ने कहा कि महिलाएं कई अलग-अलग तरीकों से गर्भधारण को समाप्त कर देती हैं, जैसे कि जड़ी-बूटियों या औषधीय औषधि का सेवन करना, जिनके बारे में माना जाता है कि इससे गर्भपात हो सकता है। आमतौर पर इस्तेमाल की जाने वाली जड़ी-बूटियों में पेनिरॉयल और टैन्सी शामिल हैं। डॉ. शोएन ने कहा, एक अन्य विधि में गर्भावस्था को बाधित करने या संक्रमण पैदा करके इसे समाप्त करने की कोशिश करने के लिए गर्भाशय ग्रीवा में एक वस्तु डालना शामिल है।

चूँकि प्रारंभिक गर्भावस्था निर्धारित करने के उपकरण अभी तक मौजूद नहीं थे, कई महिलाएँ ईमानदारी से कह सकती थीं कि उन्हें यकीन नहीं था कि वे गर्भवती थीं या नहीं और बस अपने मासिक धर्म को बहाल करने के लिए जड़ी-बूटियाँ ले रही थीं।

गर्भपात प्रदाताओं ने अपनी सेवाओं का वर्णन विवेकपूर्ण लेकिन व्यापक रूप से समझे जाने वाले शब्दों में किया।

जॉन्स हॉपकिन्स विश्वविद्यालय में चिकित्सा के इतिहास की प्रोफेसर मैरी फिसेल ने कहा, “यह खुला था, लेकिन कोड शब्दों में था।” उन्होंने कहा, गर्भपात की दवाओं या जड़ी-बूटियों को “फीमेल लूनर पिल्स” या “फ़्रेंच रीनोवेटिंग पिल्स” कहा जाता था।

समाचार पत्रों के विज्ञापनों ने स्पष्ट कर दिया कि ये गर्भपात सेवाएँ उपलब्ध थीं।

डॉ. फिसेल ने कहा, “19वीं सदी के मध्य में, गृह युद्ध तक, गर्भपात का व्यावसायीकरण हो रहा है।” “आप यह दिखावा नहीं कर सकते कि गर्भपात नहीं हो रहा था।”

इतिहासकारों के अनुसार, 1820 के दशक में, कुछ राज्यों ने गर्भपात को प्रतिबंधित करने और प्रदाताओं के लिए कुछ दंड स्थापित करने वाले कानून पारित करना शुरू कर दिया।

1840 के दशक तक, ऐसे मामलों में कुछ हाई-प्रोफ़ाइल परीक्षण हुए थे, जहां गर्भपात कराने वाली या चाहने वाली महिलाएं बहुत बीमार हो गईं या मर गईं। कुछ मामलों में ब्रिटिश मूल की दाई, ऐन ट्रो समर्स लोहमान, जिन्हें मैडम रेस्टेल के नाम से जाना जाता है, शामिल थीं, जो न्यूयॉर्क में हर्बल गोलियां और अन्य गर्भपात सेवाएं प्रदान करती थीं, जिसने एक कानून पारित किया जिसके तहत गर्भपात के बाद गर्भपात के लिए प्रदाताओं पर मानव वध का आरोप लगाया जा सकता है और प्रदाताओं और शीघ्रता से पहले गर्भपात के लिए रोगियों पर दुष्कर्म का आरोप लगाया जा सकता है।

लेकिन आश्चर्यजनक रूप से, इतिहासकारों का कहना है कि देश भर में लागू किए जा रहे गर्भपात प्रतिबंधों का एक प्रमुख उत्प्रेरक संगठित और पेशेवर चिकित्सा का उद्भव था।

1847 में अमेरिकन मेडिकल एसोसिएशन के गठन के बाद, जो अंततः देश में डॉक्टरों का सबसे बड़ा संगठन बन गया, इसके सदस्यों – उस समय सभी पुरुष और श्वेत – ने दाइयों और अन्य गैर-डॉक्टरों द्वारा चिकित्सा गतिविधियों को कम करने की मांग की, जिनमें से अधिकांश महिलाएं थीं . गर्भावस्था समाप्ति के तरीके अक्सर उन व्यवसायों में लोगों द्वारा प्रदान किए जाते थे, और इतिहासकारों का कहना है कि गर्भपात पर प्रतिबंध लगाने की एसोसिएशन की इच्छा का यह एक कारण था।

राज्यों से गर्भपात विरोधी कानून पारित करने का आग्रह करने के लिए 1857 में एक अभियान शुरू हुआ जिसे गर्भपात के खिलाफ चिकित्सकों के धर्मयुद्ध के रूप में जाना जाता है। इसके नेता, डॉ. होरेशियो रॉबिन्सन स्टोरर ने गर्भपात के खिलाफ एक पेपर लिखा था जिसे आधिकारिक तौर पर एएमए द्वारा अपनाया गया था और बाद में “अमेरिका में आपराधिक गर्भपात पर” नामक पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया था।

बाद में, एसोसिएशन ने “क्यों नहीं?” प्रकाशित किया। हर महिला के लिए एक किताब,” भी डॉ. स्टोरर द्वारा लिखी गई थी, जिसमें कहा गया था कि गर्भपात अनैतिक और आपराधिक था और तर्क दिया गया था कि विवाहित महिलाओं पर बच्चे पैदा करना एक नैतिक और सामाजिक दायित्व है।

डॉ. स्टोरर ने इस तर्क को बढ़ावा दिया कि जीवन की शुरुआत गर्भाधान से होती है।

डॉ. फिसेल ने कहा, “वह एक प्रकार का नैतिक उच्च आधार तैयार करता है, और वह ऐसा कई कारणों से करता है जो इसे आकर्षक बनाते हैं।” एक अर्थ में, यह तर्क भ्रूणविज्ञान की उभरती हुई चिकित्सा समझ के साथ मेल खाता है जो गर्भावस्था को विकास की निरंतरता के रूप में दर्शाता है और शीघ्रता को इसका परिभाषित चरण नहीं मानता है।

इसमें सामाजिक और सांस्कृतिक ताकतें और पूर्वाग्रह भी काम कर रहे थे। डॉ. फिसेल ने कहा, महिलाएं अधिक स्वतंत्रता के लिए दबाव डालने लगी थीं और पुरुष-प्रधान चिकित्सा प्रतिष्ठान का मानना ​​था कि “महिलाओं को घर पर ही बच्चे पैदा करने की जरूरत है।”

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में नस्लवाद और आप्रवासी विरोधी दृष्टिकोण ने यूजीनिक्स के समर्थन को बढ़ावा देना शुरू कर दिया। कई इतिहासकारों ने कहा है कि डॉ. स्टोरर के नेतृत्व वाले गर्भपात विरोधी अभियान के पीछे आंशिक रूप से ये अंतर्धाराएँ थीं।

डॉ. फिसेल ने कहा, “स्टोरर जैसे लोग बहुत चिंतित थे कि गलत अमेरिकी प्रजनन कर रहे थे, और अच्छे सफेद एंग्लो-सैक्सन लोग गर्भपात करा रहे थे और पर्याप्त बच्चे नहीं पैदा कर रहे थे।”

एक नैतिकतावादी प्रवृत्ति भी प्रमुखता प्राप्त कर रही थी, जिसमें 1873 में कॉम्स्टॉक अधिनियम का पारित होना भी शामिल था, जिसने अश्लील सामग्री और गर्भनिरोधक या गर्भपात से संबंधित किसी भी चीज़ को मेल करने पर प्रतिबंध लगा दिया था।

1880 तक लगभग 40 राज्यों ने गर्भपात पर प्रतिबंध लगा दिया था। एरिज़ोना ने 1864 में एक कानूनी संहिता के भाग के रूप में अपना प्रतिबंध लागू किया, जिसे उसने एक क्षेत्र बनने के तुरंत बाद अपनाया।

कानून, एआरएस 13-3603, कहता है: “एक व्यक्ति जो गर्भवती महिला को प्रदान करता है, आपूर्ति करता है या प्रशासन करता है, या ऐसी महिला को कोई दवा, ड्रग्स या पदार्थ लेने के लिए खरीदता है, या किसी भी उपकरण या अन्य साधनों का उपयोग या नियोजित करता है, इरादे से इस प्रकार ऐसी महिला का गर्भपात कराने के लिए, जब तक कि उसकी जान बचाने के लिए यह आवश्यक न हो, राज्य जेल में कम से कम दो साल और न ही पांच साल से अधिक की सजा दी जाएगी।

डॉ. शोएन ने कहा, “यह शुरुआती दौर था, लेकिन यह कानून की उस पूरी लहर का हिस्सा है जो 1860 और 1880 के दशक के बीच पारित हुआ।”